Segunda Lectura

Domingo 33 del Tiempo Ordinario -C

Segunda Lectura: 2 Tesalonicenses 3, 7-12

Límites de la Caridad

El extracto de hoy es una continuación de la exhortación de la semana pasada. Obviamente está escrito en respuesta a una situación. La situación se refería a la creencia gnóstica de que el "Día del Señor" ya había llegado y que ciertas personas vivían dentro de él, en el cielo. Por lo tanto, aquellos que creían que ya vivían en esta escatología realizada se negaban a trabajar, comer o disfrutar de la vida. Esto suponía una carga increíble para la comunidad cristiana. Dado que tanta gente optaba por no trabajar, suponía una carga aún mayor para que otros llevaran la carga.

Muchos utilizan este texto para apoyar su creencia con respecto a los pobres en una sociedad moderna.

La carta de Pablo a los tesalonicenses subraya que él era el ejemplo adecuado para emular. Pablo trabajaba para promover el reinado de Dios y la palabra de Dios en el mundo. Trabajó hasta el punto de agotamiento. Pablo exhortó a los tesalonicenses a que su postura de espera debía estar arraigada en el amor y la resistencia paciente y que debían tener una preocupación diligente por la vida cristiana cotidiana.

¿Cómo se da a otras personas necesitadas?

7 Ya saben cómo tienen que imitarnos, pues no vivimos sin control ni regla mientras estuvimos entre ustedes.8 No pedimos a nadie un pan que no hubiéramos ganado, sino que trabajamos duramente noche y día hasta cansarnos para no ser una carga para ninguno. 9 Teníamos, por supuesto, el derecho de actuar en otra forma, pero quisimos ser para ustedes un modelo que imitar. 10 Además, cuando estábamos con ustedes les dijimos claramente: el que no quiera trabajar, que tampoco coma. 11 Pero ahora hemos oído que hay entre ustedes algunos que viven sin control ni regla y no hacen nada, muy ocupados en meterse en todo. 12 A ésos les mandamos y les rogamos, por Cristo Jesús, nuestro Señor, que trabajen en paz y se ganen el pan que comen.

La Biblia Latinoamericana

¿Qué hacemos los cristianos con los "intrusos?" ¿Cuáles son los límites de la caridad cristiana?

Desafortunadamente, hay algunos cristianos que perturban la tranquilidad de la vida con los chismes y la especulación, con solicitudes razonables o con duplicidad. Algunos simplemente hacen lo mínimo para obtener lo que requieren y dependen de otros para recoger la holgura. Otros incluso no pretenden trabajar; estas sanguijuelas perezosas utilizan a las personas para satisfacer sus necesidades a través de descargas de culpabilidad, quejas y manipulación.

La naturaleza humana no ha cambiado en los últimos dos milenios. El autor abordó el problema de la pereza de dos maneras. En primer lugar, él se puso a sí mismo como un ejemplo. Él podría haberse apoyado en la hospitalidad de la comunidad, incluso haber ordenado la ayuda de ayuda de los grupos; pero, en lugar de ello, eligió trabajar y ser financieramente independiente, por lo que él no sería una carga para sus anfitriones y él podría reclamar la alta autoridad moral.

En segundo lugar, se ocupó de los intrusos de una manera directa. Trabaja o no comes. Observe que estas instrucciones eran para la comunidad, no para los individuos. Las primeras comunidades cristianas eran conocidas por las comidas de "ágape" (un precursor de las cenas de "potluck") que estaban abiertas a los pobres y necesitados. Más tarde, se tomaron ofrendas para los pobres en la adoración; este intercambio fue distribuido por los diáconos de acuerdo a la necesidad. Si bien es posible que estas prácticas no se hayan abordado directamente en 2 Tesalonicenses, el autor abordó los límites de la caridad cristiana. La caridad estaba destinada a ayudar a los necesitados, no a los perezosos necesitados. Aquellos que pueden trabajar deben, aquellos que no pueden trabajar deben recibir ayuda.

A veces es difícil distinguir entre necesidad y deseo. Obviamente, las decisiones de cuándo y dónde hacer donaciones requieren sabiduría. Oremos por esta virtud cuando ponemos límites a la caridad cristiana.

¿Oras por sabiduría cuando aportas tu tiempo, energía y dinero en una obra de caridad? ¿Cómo te ha ayudado esa oración?