Salmo 68

Salmo 68

Marcha triunfal del Dios vencedor

La historia de la Iglesia aparece al creyente como una nueva marcha victoriosa. Cristo resucitado, presente en ella por su Espíritu, la conduce hasta el cielo, donde le preparó su lugar.

¿Cuándo te sentiste victorioso? ¿Cuál fue la causa de tu gran sentimiento?

En un momento en la vida, todos nos sentimos como ganadores. Invertimos tiempo y talento en un concurso; surgimos de él victorioso. Es un sentimiento expansivo y adictivo. Estamos en la cima del mundo, y no queremos que este sentimiento tenga fin, nunca. Si ganamos una vez, podemos ganar otra vez.

Estos son los sentimientos evocados en el Salmo 68. Este Salmo es vaciado con gritos de victoria para el pueblo, con claras referencias al uso litúrgico (una procesión formal con la canción en 68:25-28). Este canto público fluyó desde la anticipación de la actividad de Dios, a la realización, para volver a la anticipación. YHWH actuó una vez en nombre del pueblo, él actuaría nuevamente.

Para el director del coro. Salmo de David. Cántico.

Levántese Dios; sean esparcidos sus enemigos, y huyan delante de Él, los que le aborrecen. 2 Como se disipa el humo, disípalos; como la cera se derrite delante del fuego, así perezcan los impíos delante de Dios. 3 Pero alégrense los justos, regocíjense delante de Dios; sí, que rebosen de alegría. 4 Cantad a Dios, cantad alabanzas a su nombre; abrid paso al que cabalga por los desiertos, cuyo nombre es el SEÑOR; regocijaos delante de Él. 5 Padre de los huérfanos y defensor de las viudas es Dios en su santa morada. 6 Dios prepara un hogar para los solitarios; conduce a los cautivos a prosperidad; sólo los rebeldes habitan en una tierra seca. 7 Oh Dios, cuando saliste al frente de tu pueblo, cuando marchaste por el desierto, (Selah) 8 tembló la tierra; también se derramaron los cielos ante la presencia de Dios; el Sinaí mismo tembló delante de Dios, el Dios de Israel. 9 Tú esparciste lluvia abundante, oh Dios, tú fortaleciste tu heredad cuando estaba extenuada. 10 Los de tu pueblo se establecieron en ella; en tu bondad, oh Dios, proveíste para el pobre. 11 El Señor da la palabra; las mujeres que anuncian las buenas nuevas son gran multitud:

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El Salmo 68 comienza con un algo de una instrucción del credo: Dios vendrá a actuar contra los enemigos de su pueblo y saldrá victorioso (68:2-3). Los fieles adorarán con una alegre celebración debido a su victoria (68:4-6); la justicia volverá a la tierra (68:6-7). ¿Cómo puede el creyente estar confiado en la venida del Señor? Recuerda la experiencia del Éxodo (68:8-11); Dios salvó a su pueblo, reveló su poder y cumplió sus promesas a los Patriarcas. Este evento, que fundó la nación, sería la plantilla de la actividad futura de YHWH.

Los reyes de los ejércitos huyen; sí huyen, y la que se queda en casa repartirá el botín. 13 Cuando os acostáis en los apriscos, sois como alas de paloma cubiertas de plata, y sus plumas de oro resplandeciente. 14 Cuando el Omnipotente dispersó allí a los reyes, nevaba en el monte Salmón. 15 Monte de Dios es el monte de Basán; monte de muchos picos es el monte de Basán. 16 ¿Por qué miráis con envidia, oh montes de muchos picos, al monte que Dios ha deseado para morada suya? Ciertamente el SEÑOR habitará allí para siempre. 17 Los carros de Dios son miríadas, millares y millares; el Señor está entre ellos en santidad, como en el Sinaí. 18 Tú has ascendido a lo alto, has llevado en cautividad a tus cautivos; has recibido dones entre los hombres, y aun entre los rebeldes, para que el SEÑOR Dios habite entre ellos. 19 Bendito sea el Señor, que cada día lleva nuestra carga, el Dios que es nuestra salvación. (Selah) 20 Dios es para nosotros un Dios de salvación, y a DIOS el Señor pertenece el librar de la muerte. 21 Ciertamente Dios herirá la cabeza de sus enemigos, la testa cabelluda del que anda en sus delitos. 22 Dijo el Señor: De Basán los haré volver; los haré volver de las profundidades del mar; 23 para que tu pie los aplaste en sangre, y la lengua de tus perros tenga la porción de tus enemigos. 24 Ellos han visto tu procesión, oh Dios, la procesión de mi Dios, mi Rey, hacia el santuario.

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El tono cambió de la anticipación al hecho del edicto divino (68:12-15). Dios declara la victoria sobre los enemigos de la nación. Este fue un momento para dividir el botín, no para permanecer arriba en la ciudad. Observe que la victoria pertenece a Dios por sí sola. En 68:16-17, su adobe - el templo de Jerusalén- es la envidia de todas las otras montañas--es decir, lugares altos donde se ofrece el sacrificio a los dioses. Desde el Sinaí, Dios condujo sus fuerzas incontables hasta el templo en el Monte Sión y recibió el homenaje (68:18 - 19). La procesión del Divino fue motivo de alabanzas, porque él actuaría en nombre del pueblo. Él les salvará de la muerte y avergonzará absolutamente a sus enemigos (68:20-24).

25 Los cantores iban delante, los músicos detrás, en medio de las doncellas tocando panderos. 26 Bendecid a Dios en las congregaciones, al SEÑOR, vosotros del linaje de Israel. 27 Allí va Benjamín, el más joven, dirigiéndolos, los príncipes de Judá con su grupo, los príncipes de Zabulón, los príncipes de Neftalí. 28 El Dios tuyo ha mandado tu fuerza; muestra tu poder, oh Dios, tú que has obrado por nosotros. 29 Por causa de tu templo en Jerusalén te traerán presentes los reyes. 30 Reprende las fieras de las cañas, la manada de toros con los becerros de los pueblos, pisoteando las piezas de plata; El ha dispersado a los pueblos que se deleitan en la guerra. 31 De Egipto saldrán mensajeros; Etiopía se apresurará a extender sus manos hacia Dios. 32 Cantad a Dios, oh reinos de la tierra; cantad alabanzas al Señor. (Selah).

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La procesión de YHWH desde el Sinaí (el éxodo) hasta el templo en 68:18 ahora se hizo una procesión formal del pueblo (68:25-28). El Salmo insinúa una visión sutil: la salvación era un viaje de la esclavitud en Egipto al éxodo en el desierto, al asentamiento en la tierra prometida (fin hecho con el establecimiento del templo de Jerusalén). En otras palabras, la redención era una peregrinación liderada por YHWH. Ante el exilio babilonio, este triunfalismo podría tener sentido en una monarquía davídica; sin embargo, el tono cambió a una previsión. La procesión se convirtió en una petición, una petición en favor de la ayuda de Dios, "Danos tu victoria, Oh Señor, al igual que en Egipto!" Esta oración tiene un efecto enternecedor, en el mejor de los casos; en el peor, fue un llamamiento desesperado de acción ante la amenaza inminente. (68:29-32)

33 Cantad al que cabalga sobre los cielos de los cielos, que son desde la antigüedad; he aquí, El da su voz, voz poderosa. 34 Atribuid a Dios fortaleza; su majestad es sobre Israel, y su poder está en los cielos. 35 Imponente eres, oh Dios, desde tu santuario. El Dios mismo de Israel da fortaleza y poder al pueblo. ¡Bendito sea Dios!

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El Salmo termina con un mandato universal para alabar (68:33-35). Las Naciones vieron la gloria de YHWH en el desierto; deberían darle alabanzas por su poder sobre la naturaleza (su voz es el trueno en 68:33) y su mandamiento de los cielos. El Dios de todos protegerá a la gente que él eligió (68:35). Mientras que hay un flujo para el Salmo, los eruditos bíblicos no están seguros acerca de su construcción y uso. Existen evidencias de corrupción textual (68:12-15) y posiblemente de la edición. Debido a las referencias para el viaje de éxodo, algunos estudiosos creen que este Salmo formaba parte del Sukkoth, la fiesta de las cabañas, que conmemora el viaje del éxodo. No obstante, el tema de la victoria del Salmo y su uso como un canto litúrgico, eran claras.

El Salmo 68 nos da alguna introspección de nuestra espiritualidad cristiana. Nuestro Dios nos llevará a la victoria, justamente como lo hizo en el desierto. La nuestra es una peregrinación a un lugar que nos ha prometido. Podemos revelarnos en lo que Dios ha hecho por nosotros y desear su triunfo en el final de los tiempos. Con Dios, somos victoriosos!

¿Cómo te fortalece la victoria de Cristo sobre la muerte? ¿Cómo se anticipa la victoria de Dios en tu futuro?