Evangelio
¿Vale la pena confiar en Cristo?
Los cristianos basan su fe no tanto en los hechos, pero en una relación de confianza con Jesús de Nazaret. La confianza de una persona, no en el conocimiento de los hechos o la obediencia exigida por deber, define la vida cristiana. En el Evangelio de Juan, Jesús revela la confianza como la clave de la vida eterna. Jesús dijo a Nicodemo:
3:16. El término mundo tiene varios significados; aquí se trata del mundo que encuentra el creyente en su vida cotidiana, un mundo que puede ser agresor o corruptor, lo que no impide que el creyente se sienta habitualmente “en su mundo”. El mundo es la cultura que recibió al “llegar al mundo”, son aquellos que lo rodean y que no comparten su fe.
Ese mundo está hecho de criaturas de Dios, pero son los hombres quienes han puesto orden en él, porque hay mil maneras de percibir lo que nos rodea, de preferir o ignorar las cosas y las personas, de valorizarlas, de desearlas y de utilizarlas. Ahora bien, es un hecho que los hombres, empujados por el espíritu del mal, han introducido siempre el mal en lo que hacen. Por eso el cristiano se mantiene en guardia; no puede amar al mundo entregándose a él, sino que ama al mundo tal como Dios lo ama, es decir, esforzándose por corregirlo y salvarlo.
La totalidad de su condena puede verse como un evento, su causa y su resultado. El evento fue la aparición del Mesías. Su causa fue el amor de Dios. Su resultado fue la salvación.
"Así amó Dios al mundo..." Esta cláusula explica el motivo de la aparición del Mesías. ¿Por qué estaba presente el Mesías ahora? Porque Dios amó al mundo –es decir, la humanidad y todas sus debilidades –como un padre ama a un niño.
"para que quien cree en él no se pierda, sino que tenga la vida eterna". El verbo "perder" realmente significa “destruir" o "morir". El verbo podría utilizarse en un sentido espiritual o físico. En el sentido espiritual, lo "perdido" es el infiel, mientras los creyentes poseen la vida eterna en este mundo –con el don del espíritu.
3:16 ¡Así amó Dios al mundo! Le dio al Hijo Único, para que quien cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. Podemos encontrar estas famosas líneas en Juan 3, donde Juan sienta al mensajero de Dios –Jesús, contra un maestro de la ley –Nicodemo. En la mente de Juan, Jesús habla para la audiencia cristiana a quien se dirigía el evangelista. Nicodemo representa a las comunidades judías opuestas, dirigidas por los Fariseos. Para el tiempo en que el Evangelio de Juan apareció por primera vez en un formulario completo –100-115 d. C., los cristianos no sólo profesaban un nuevo Mesías; proclamaban una nueva espiritualidad. Dios creó una nueva relación espiritual con todas las personas –no sólo los judíos. Y esta nueva relación omitía la ley judía. No era de extrañar por qué los Fariseos guardianes de la Ley –representados por Nicodemo! –no entendían.
Jesús le dijo a Nicodemo acerca de la salvación. La Salvación significa el renacimiento espiritual que el Espíritu de Dios inició –Juan 3:5-8. Y sólo el mensajero de Dios, su Hijo, trajo el mensaje. Todo el mundo pudo ver la salvación de Dios cuando el Hijo fue levantado –es decir, Jesús murió en la Cruz –Juan 3:13-15. Sin embargo, esto requiere fe.
La fe ve que Dios trata a su pueblo con amor. Esta es la base para la salvación. Pero requiere sacrificio de amor –de lo contrario, podríamos no llamarlo amor. Así, Dios demostró su amor a dar al mundo su Hijo. Quienes confían en el Hijo sacrificado poseen la vida eterna.
3:17 Dios no envió al Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que se salve el mundo gracias a él.
El Evangelio de Juan pinta el regalo universal de la salvación, a pesar de que la mayoría de la gente rechazaría el mensaje y a quienes lo habían predicado. De hecho, la comunidad de Juan vivió una existencia protegida, bajo el temor de las autoridades romanas y judías. El espíritu de aislamiento tentó a la comunidad. El propio Evangelio describió la fe y la vida del cristiano en términos buenos y malos, claro y oscuro, "nosotros contra ellos". La comunidad podía caer fácilmente en la noción de que disfrutaban del favor de Dios que todos los demás perdieron.
Pero, la comunidad construida por la fe en el amor de Dios rechaza el narcisismo. El amor de Dios inspira esperanza, abre perspectivas a nuevas posibilidades para los que viven en el "mundo". Dios dio su amor para todos. Invitó a todos a una relación de amor. Por lo tanto, su hijo vino no para condenar sino para salvar.
Mientras Dios comenzó la iniciativa cuando él comisionó –es decir, envió –a su Hijo, el Hijo entró en acción y sigue estando activo. No condenó; pero se convirtió en el instrumento que trajo a la gente a Dios. Igual que lo hizo Jesús, lo debe hacer la comunidad. Debe actuar de manera que no condene a los que están fuera, pero debe invitarlos, debe ser incluyente.
3:18 Para quien cree en él no hay juicio. En cambio, el que no cree ya se ha condenado, por el hecho de no creer en el Nombre del Hijo único de Dios.
Reconstruyamos por un momento 3:18, destacado como pérdida. Quien confía en el Hijo es encontrado por el Hijo –y espera que el Hijo lo/la encuentre en el día del juicio final; pero quién nunca creyó en el Hijo, no sería encontrado o salvado. Él o ella nunca estarían abiertos a la invitación del Hijo. Quienes no construyen su vida espiritual en la creencia en el Hijo pretenden ser auto-suficientes. Finalmente, son egoístas.
Juan 3 termina el encuentro entre Jesús y Nicodemo con una analogía. Cristo –la luz, entró en el mundo y llamó a la gente a seguirle; pero quienes se opusieron a Cristo y a los cristianos –es decir, los fariseos, conspiraron en contra de ellos en secreto –la oscuridad – 3:19-21. Jesús sufrió rechazos, chismes y subversión de parte de los líderes judíos. Muchos en la audiencia de Juan sufrieron el mismo destino.
El Espíritu de Dios está siempre activo en el mundo, pero hasta la venida del Enviado de Dios todo era confusión. Cuando venga la luz, será el juicio; también se podría traducir juicio por discernimiento. El que en el mundo vivía ya según Dios, irá a Jesús. El solo hecho de aceptar esa luz, de cuestionarse y de cuestionar al mundo, de comenzar la obra de purificación que se continuará en una vida de Iglesia, es ya un discernimiento en acción. El que cree ha entrado en el mundo definitivo en el que se vive la experiencia de la reconciliación y de la unión con Dios; no tendrá por tanto que pasar por un juicio –Juan 3:36, en la luz de Dios al momento de la muerte. Los que no creen en el Hijo en cambio se quedan en un mundo de medias verdades; un día cualquiera su universo será puesto en tela de juicio.
El Padre reveló al Hijo
Muchas religiones llaman a Dios "Padre", como el que crea y mantiene todas las cosas. El reclamo único del cristianismo al título se encuentra en la relación entre Dios y Jesús de Nazaret. Como dice el Evangelio de Juan, el Padre envió a su Hijo al mundo. Es decir, Dios encargó a Jesús que revelara la verdadera naturaleza del Padre. De este modo, Jesús se reveló a sí mismo como el Hijo único y verdadero del Padre, o como el Evangelio de Juan lo declara, Hijo unigénito de Dios. Esta relación trasciende el tiempo en lo eterno.
En el Concilio de Nicea –325, la Iglesia define la relación entre el Padre y el Hijo como "consubstancial." Es decir, el Padre y el Hijo comparten la misma naturaleza divina. Finalmente, la Iglesia amplía la definición para incluir el Espíritu. Por lo tanto, se codificó la creencia en la Trinidad.
Nombra a alguien en quien crees. ¿Por qué confías en esa persona? ¿Podrían las cualidades que enlistas aplicarse a Jesús? ¿Por qué o por qué no?
Tal como lo encontró la comunidad de Juan, muchas personas ponen una relación de confianza hasta donde se extiende su brazo. Incluso hoy, hablar de creencia basada en el amor parece demasiado ingenuo, demasiado idealista. La sabiduría del mundo real, como lo implica la sabiduría común, recompensa al fraudulento o engañador, en aquellos que reconstruir sus vidas en el dinero y el poder. Aquellos que apuntan a un objetivo mayor se encuentran castigados por el mundo.
Pero, ¿vale la pena una relación de confianza basada en el amor? Sí, el amor hace que el esfuerzo valga la pena, que la divulgación de la confianza sea realista.
¿De qué manera confías a Dios tu vida cotidiana? Haz una lista de todos tus proyectos, esperanzas y ambiciones. Coloca tu lista en manos de Dios